Papież Franciszek, znany ze swojego otwartego podejścia do dyskusji na trudne tematy, odpowiedział na „dubia” przedstawione przez pięciu kardynałów. Pytania dotyczyły różnych aspektów doktryny i teologii kościelnej, a odpowiedzi Ojca Świętego były zarówno przemyślane, jak i dogłębne.
Reinterpretacja Boskiego Objawienia
Kardynałowie pytali, czy Boskie Objawienie powinno być reinterpretowane w świetle współczesnych zmian kulturowych i antropologicznych. Papież Franciszek odpowiedział, mówiąc:
“Podczas gdy prawda, że Boskie Objawienie jest niezmienne i zawsze wiążące, Kościół musi być pokorny i uznać, że nigdy nie wyczerpuje jego niezgłębionej bogactwa i potrzebuje rosnąć w jej zrozumieniu.”
Błogosławieństwo związków jednopłciowych
Papież wyjaśnił, że Kościół ma bardzo jasne rozumienie małżeństwa jako wyłącznej, stabilnej i nierozerwalnej unii między mężczyzną a kobietą, naturalnie otwartej na prokreację. Jednakże podkreślił również potrzebę pastoralnej troski i dyskrecji w relacjach z ludźmi.
Synodalność jako konstytutywny wymiar Kościoła
Papież Franciszek podkreślił, że synodalność, jako styl i dynamika, jest istotnym wymiarem życia Kościoła, ale nie powinno się sakralizować ani narzucać konkretnej metodologii synodalnej.
Święcenia kapłańskie dla kobiet
Odpowiadając na pytanie o możliwość święceń kapłańskich dla kobiet, Papież przypomniał, że
“Kościół ma bardzo jasne rozumienie małżeństwa: wyłączną, stabilną i nierozerwalną unię między mężczyzną a kobietą, naturalnie otwartą na prokreację.”
Pokuta jako warunek niezbędny dla sakramentalnego rozgrzeszenia
Papież potwierdził, że pokuta jest niezbędna dla ważności sakramentalnego rozgrzeszenia, ale także podkreślił, że konfesjonał nie jest miejscem sądzenia, ale wyrazem miłosierdzia Bożego.
Odpowiedzi Papieża Franciszka na „dubia” przedstawione przez kardynałów są wyrazem jego ducha otwartości i dialogu, nawet w obliczu trudnych i kontrowersyjnych kwestii teologicznych i doktrynalnych. Jego odpowiedzi, pełne głębi i refleksji, podkreślają równowagę między trzymaniem się niezmiennej prawdy Objawienia a potrzebą pastoralnej troski i dialogu wewnątrz Kościoła.